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    读经明义丨《大学》:真诚 才能安顿人的生命

    [摘要]人与人交往也是如此,你的言语、你的行为是骗不了人的,你的言行就是你心念的反映。《大学》说:“君子必慎其独也。”

    文/赵大山

    《大学》:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”修身是为己为人的根本,那么,修身的次第如何?#20426;?#22823;学》又说:“格物致知诚意正心修身。”

    做人当为君子,君子亦如竹(资?#36132;?图源网络)

    格物,指在日常中学习分辨善恶;致知,指格物之后所获得善恶的知识。诚意,指起心动念处要真诚。格物致知的目的,就是培养真诚。在儒家看来,真诚,才能安顿人的生命。

    既然说到“正”心,也就意味着心?#34892;?#26354;的可能。从《大学》原文来看,邪曲之心主要指忿怒等各种不良的情绪以及人际交往中因?#36164;?#36828;近而产生的人为偏别。

    在《大学》的作者看来,正心,就是克服情绪的冲动和因?#36164;?#36828;近带来的偏差的心念。

    然后是修身。身的作为,主要通过言行表达出来。《孝经》说:“言满天下无口过,行满天下无怨恶。”

    话说出口,即使传遍天下,没有人发现他有错误的地方;行为做出,即使走遍天下,没有人能发现他有不法的行为。这就是修身所要达到的目的,怎?#27492;擔?#24590;么做,都不违反规矩。

    修身是本,而“齐家治国平天下”是末,本立而末才可以有为。孟子说:“身不行道,不行于妻子;使人不以道,不能行于妻子。”

    读经明义丨《大学》:真诚 才能安顿人的生命

    做好自己,才能影响身边的人(资?#36132;?图源网络)

    自己不践行正道,妻子儿女不会听从;不依正道去使唤别人,就连妻子儿女也使唤不动。本不立,老婆孩子都不会听,何况外人呢?

    五项修炼中,“诚意”非常重要。《中庸》说:“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。”由真诚而明善,这是本性的作用;由明善而真诚,这是教化的作用。真诚就会明善,明善就会真诚。

    这说明人生有两种得道路径,一是不曾受外界的污染,天生真诚,自然就会为善;二是受到外界的污染,需要学习为善去恶,做到真诚

    第二条路是大多数人需要经历的。因为大多数人浸染在具体的家庭、社会环境之中,不可避免的沾染上不良的习气,需要学的功夫,明辩善恶、择善固执、止于至善。

    孔子说:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

    连孔子这样的圣人都不敢说自己天生知道善恶是非的道理,而是通过学习,明?#36164;?#20040;是善,什么是恶,逐渐走上择善、至善之途,年逾七十,终于达至?#25353;?#24515;所欲不逾矩”的境界。

    通过学习走上为善去恶的道路,就是“明则诚矣?#20445;?#36825;是大多数人完善自我的路径

    读经明义丨《大学》:真诚 才能安顿人的生命

    勤读书,像古代圣贤学习(资?#36132;?图源网络)

    那么,“明则诚”的关键是什么?#20426;?#22823;学》说:“诚者,勿自欺也。”不要自我欺骗自己,就是诚其意。

    《吕氏春秋》记载了一个掩耳盗铃的?#36866;隆?strong>我们在做见不得人的事时怀有侥幸心理,以为别人不知道。其实和这个掩耳盗铃的人一样愚蠢。天下没有不透风的墙,千万不可自我欺骗自己。

    如果我们到广场喂鸽子,?#25925;?#30340;时候鸽子离你很近,甚至在你脚下旁若无人的?#36828;?#35199;。但你起一个念头想要抓住它,刚一伸手它就倏然飞去了。

    鸽子怎么这么敏捷呢?实际上你?#25925;?#30340;时候,眼光是柔和的,四肢是安舒的,但一旦你心里有个?#30340;?#22836;,眼光就不那么柔和,四肢?#26469;?#27442;动,所以,鸽子感觉到不对,就立刻飞走了。

    人与人交往也是如此,你的言语、你的行为是骗不了人的,你的言行就是你心念的反映。《大学》说:“君子必慎其独也。”这个慎独,从字面上理解,一个人独处时,要戒慎警惕,不可胡来。

    但如果从深层处理解,就是起心动念之处,就要真诚

    如何做到真诚?#20426;?#26131;经》有两句话,说得特别到位。一句是“?#34892;按?#20854;诚?#20445;?#19968;句是“修辞立其诚”。

    读经明义丨《大学》:真诚 才能安顿人的生命

    鸽子能察觉人心中的善恶(资?#36132;?图源网络)

    古代宅院的大门,是从里面上锁,只?#34892;?#38376;和旁门,从外边上锁。里面怎么上锁呢?大门由两扇门组成,?#21487;?#38376;嵌有锁扣,用一块横木插于锁扣上,将门顶死。

    “闲”就是这块横木。“?#34892;按?#20854;诚?#20445;?#23601;是把各?#20013;?#24565;、杂念关在心门之外,百毒不侵,意念自然真诚。

    ?#25353;恰?#26159;指人的言行。“修辞立其诚”是说,?#23433;?#33021;乱说,事不能胡来,合乎礼义的言行才能使人真诚的心意得到?#23391;裕?#20182;人也能从一个人的言行是否合乎礼义来判断,这个人是不是一个真诚的人。

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    ?#36766;?#20851;注腾讯儒学微信公众号“ruxue_qq?#20445;?#25910;看更多精彩文章。

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