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    未知生 焉知死儒家生死书

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      摘要说起生命教育第一个联想起来的就是教人如何向世界道别其实生死问题一直是哲学与宗教讨论最多的主题儒家也不例外只是孔子为何只说未知生焉知死呢而儒家谈生论死时为什么总是跟礼捆绑在?#40644;?#21602;

      论语·先进篇

      颜渊死子曰噫天丧予天丧予

      未知生 焉知死儒家生死书

      孔?#29992;?#23545;自己的弟子的去世悲痛难忍资?#36132;?图源网络

      儒家从孔子开始一直都是以最严肃的态度来面对人的生死问题比如说在先进篇里面就记载孔子非常器重的学生颜渊死了孔子说噫天丧予天丧予

      在先进篇里面也记载颜渊死了子哭之恸?#20445;?#23380;子哭得非常得伤心在论语的述而篇里面记载说孔子吃饭的时候如果他的隔壁坐在他旁边的人是家里有丧事的那孔子从来没有吃饱过孔子是以最严肃的态度来面对人的生死问题

      论语·先进篇

      季路?#36866;?#39740;神子曰未能事人焉能事鬼

      敢问死曰未知生焉知死

      可是我们必须注意在孔子以降的儒家传统里面所谓死亡的意义是在生之中来彰显的换言之在孔子看来生命的重心是在此世而不在彼世

      未知生 焉知死儒家生死书

      生命的重心和意义应该在现在资?#36132;?图源网络

      大家?#24049;?#29087;悉的就是论语·先进篇的第十二章季路?#36866;?#39740;神孔子说未能事人焉先事鬼季路再问敢问死是怎么一回事

      孔子说未知生焉知死?#20445;?#23601;是?#30340;?#27963;着的时候把各种事情做好孝顺父母恭?#35789;?#38271;为国家尽忠这样就是你已经把死后做了最好的安顿

      孔子这样的一句话我们可以说他体现了儒家对生死问题的思考他关心的是理性的人文的世界你?#38405;?#24403;下此时此世的生命的意义都没办法掌握你怎么能够去考虑你死后的世界呢

      孔子这种语言啊他体现了中国文化的实用理性以?#21834;?#19968;个世界的生命观文化观与世界观所谓一个世界的意思呢就是那种神化不测的世界?#20445;?#26159;存在于人伦日用的世界之中

      孔子这一句话是鼓励我们要把握我们有限的生命在有限的生命之中来彰显无限的生命的意义

      庄子·大宗师

      善吾生者乃所以善吾死也

      我们知道庄子的大宗师这?#40644;?#37324;面曾经说善吾生者乃所以善吾死也你只要在你这一世?#39068;?#20010;事情做到最完满的境界那就是你对死啊最好的交代这个是中国文化的根本精神之所在

      未知生 焉知死儒家生死书

      在现世尽自己所能把事情做好就是对死最好的交代资?#36132;?图源网络

      论语·为政篇

      子曰生事之以礼死葬之以礼祭之以礼

      我们知道在论语里面孟孙曾经针对孝的问题来请教孔子孔子的回答里面就有一句非常重要的话叫做父母亲还活着的时候你要用礼来服侍他生事之以礼?#20445;?#37027;么父母走了以后呢你要死葬之以礼

      有一次孔子的学生宰我就抱怨说那个父母死以后守丧三年这搞太久了吧那么孔子回答是?#30340;أ?#25105;们每一个人啊生下来要三年以后才可以免于父母之?#24120;?#23432;丧三年这个是天下的通则是一般的通则因此呢儒家特别注重礼

      死亡这是一个生物学事实出生也是个生物学事实可是儒家不是这样来看人的出生或者死亡因为当一个母亲生下了一个小孩这?#27604;?#26159;一个生物学事实

      可是这个小孩一出生的那一刻这个生物学事实立刻转化为一个社会文化的事实因为他并不是生出一只动物他是生出他的儿子或者女儿或者生出了他的父母亲的孙子或者孙女

      未知生 焉知死儒家生死书

      婴儿的出生并不只是生物学上的事实同时也关系到社会伦理资?#36132;?图源网络

      儒家就是在这样的一个脉络里面在社会文化脉络里面来思考生死问题因此他们特别强调礼

      荀子·礼论

      礼者谨于治生死者也

      生人之?#23478;?#27515;人之终也终始俱善人道毕矣

      荀子这部书里面有?#40644;?#21483;做礼论礼者谨于治生死者也生人之?#23478;?#27515;人之终也终始俱善人道毕矣荀子讲礼啊最重要的是使我们的生和死都得到正确的意义

      因为生是我们的生命的开始死呢是我们的生理的生命的结束那么你在刚开始跟结束你都把握得非常的好那么人之作为人最重要的事情你就已经完成了

      未知生 焉知死儒家生死书

      生人之?#23478;?#27515;人之终也资?#36132;?图源网络

      更进一步来讲儒家也是在社会文化的脉络里面来进一步思考生与死的道德意义因为当一个长者死了他不是一只动物他是某某人的儿子他是某某人的祖父他是某某人的什么人因此这一个死本身是有他巨大的伦理学含意道德学的含意

      所以论语里面孔子才会讲我们的父母生的时候你要用礼来服侍他他死的时候呢你要用恰当的礼来葬他要用恰当的礼来祭祀他他说这三件事情是作为一个子女服侍自己的父母亲最重要的事情

      未知生 焉知死儒家生死书

      黄俊杰先生资?#36132;?图源网络

      主讲人简介

      黄俊杰现任台湾大学特聘讲座教授中央研究院文哲所学术咨询委员台湾通识教育学会名誉理事长曾任台大讲座教授兼人文社会高等研究院院长研究领域为东亚思想史近年着有东亚儒家仁学史论大学之理念东亚儒家人文精神East Asian ConfucianismsTexts in Contexts等书多种著作被译为英日韩越德法西斯洛维尼雅文出版

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