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    荀子研究联盟及新成果研讨会在京召开

    [摘要]本次会议集多方之力就荀子研究联盟的合作达成了初步协议对推动荀子与地方文化产业建设起到积极作用同时介绍了美国荀学研究专家的最新研究成果?#27493;?#20419;进学界对于海外荀子研究的认识

    近年来荀子研究及荀子文化受到学术界及社会的广泛关注河北邯郸山东兰陵山西安泽均为荀学研究重镇三地在荀子研究及荀子文化的普及宣传方面做出大量工作但围绕荀子的故里等问题也存在一些分歧和争议

    出于整合资源携手并进在国家大力弘扬优秀传统文化的背景下共同推动荀学研究及荀子文化发展的考虑由荀子研究学会发起中国人民大学国学院中国人民大学哲学院中国人民大学荀子研究?#34892;?#20027;办邯郸学院荀子与赵文化?#34892;?#21327;办于2018年7月3日在中国人民大学国学院召开了荀子研究联盟及荀学研究的新拓展研讨会

    来自邯郸兰陵安泽三地的主要领导荀子文化负责人以及国内荀子研究的专家学者二十余人莅临本次会议

    荀子研究联盟及荀学研究的新拓展研讨会在京召开

    上午与会专家们围绕邯郸兰陵安泽三地荀学的协作和沟通建议成立荀子研究联盟协同创新?#34892;ģ?#25512;动荀子与地方文化建设及区域经济发展等问题展开热烈讨论

    中国人民大学国学院梁涛教授首先介绍了本次会议的缘起荀学研究目前已成为显学发展迅速?#38382;?#21916;人每年都有1至2部专著出版学术论文更为丰厚与荀子相关的专题研究也是国内博?#21487;?#23398;位论文选题热点

    梁涛教授认为孔子仁与礼的思想分别被孟子荀子所继承荀学与孟学如同鸟之双翼车之双轮二者构成完整的儒学体系失掉一端儒学的发展都可能是不平衡的宋明理学重孟轻荀导致了内圣强外王弱的结果当代儒学研究若?#25925;?#39034;着1000多年前南宋学者的思?#26041;?#34892;那将有负于时代需求

    近年来梁涛教授相继提出将荀子列入新四书?#20445;?#23436;成荀子由子入经的转变统合孟荀创新儒学?#20445;?#25215;认荀子的正统地位恢复在孔庙的配祀等观点和主张希望荀学研究对当代儒学的发展起到促进和推动的作用

    梁涛教授指出近年来邯郸兰陵安泽三地不仅连续组织了高水平的学术研讨会也对普及荀子文化起到了积极的推动作用

    邯郸学院已经连续召开三届荀子国际学术会议国内外知名的荀子研究专家基本都曾赴会安泽则举办过多届荀子文化节?#20445;?#22312;社会上产生了很大影响对提升当地知名度起到积极作用兰陵也曾多次举办荀子文化节学术研讨会三地日后应加强沟通协作这对于推动荀学研究定会大有助益

    邯郸学院马计斌校长认为荀子思想是中国思想文化中最璀璨的一支荀子在中国历史上的作用和?#23548;?#24433;响不亚于孔孟尤为历代帝王所重视荀子思想与当今以德治国与以法治国相结合的理念相吻合荀学具有强烈的现实意义邯郸学院将一如既往支持荀子思想研究

    荀子研究联盟及荀学研究的新拓展研讨会在京召开

    张纯清部长代表兰陵县委县政府以及兰陵荀子庙出席会议她深情地说在兰陵群众爱戴敬仰荀子2000多年前荀子带着稷下学风诸子百家之学来到兰陵兰陵成为荀子劝学之地为后人留下了宝贵的思想财富

    自荀子以下兰陵历代人才辈出兰陵群众从心底敬仰荀子更希望荀子的思想能够在兰陵发扬光大兰陵荀子研究院的焦子栋先生则介绍了其本人多年研究荀子的心得

    荀子研究联盟及荀学研究的新拓展研讨会在京召开

    安泽县三晋文化研究会会长高剑锋指出如今我们为什么要研究荀学因为荀子是圣人中的圣人中国历代统治阶级所信赖的正是荀子的思想所实行的制度如郡县制也源自荀子安泽县?#27493;?#22987;终坚持并鼓励高举荀学大旗弘扬传统文化

    荀子研究联盟及荀学研究的新拓展研讨会在京召开

    中国人民大学校董汉青集团董事长?#38498;?#38738;先生提出围绕荀子故里安泽邯郸等地有不同的看法建议可以展开专门的讨论甚至辩论一是理越辨越明?#20445;?#20108;是达到宣传荀子思想的作用

    邯郸荀子学会副会长兼秘书长马新民认为荀子是中国的荀子思想是世界的瑰宝多家团结一起早日让荀子思想在世界舞台上绽放这才是成立荀子研究联盟的目的所在

    最后荀子研究学会会长清华大学历史系廖名春教授则总结道关于荀子的故里和生平既有比较硬的证据也有软的推理对于硬的证据一定要坚持如荀子是赵国?#35828;x?#23545;于软的推理则不要绝对允许有不同的观点存在

    荀子一生经历丰富很多地方都留下他的足迹?#34892;?#22320;方可能是荀子的故国或曾经生活的地方如山西新绛临猗等这些地方应加强合作合理分配学术资源共同推动荀学的研究

    上午的讨论精?#22987;?#28872;虽然有争议有交锋但是与会专家学者与领导们针对荀子研究联盟协同创新?#34892;?#30340;工作初步拟定了章程与合作意向三地领导专家学者一致认为关于荀子的故国故里等问题的争论可以继续不必强求统一

    邯郸安泽兰陵包括山西新绛临猗等地应同扬荀学大旗传承荀子思想共享荀学美誉打造荀子文化高端?#25918;疲?#25552;升地方品位优势互补各有特色乃为上策

    荀子研究联盟及荀学研究的新拓展研讨会在京召开

    下午的学术会议分别由中国人民大学哲学?#36947;?#35760;芬讲师和北京师范大学王楷副教授主持主要围绕美国荀子研究专家美国犹他大学哲学系Eric Hutton教授的荀子英文译本及性恶论的相关问题展开讨论

    第一阶段Hutton何艾克副教授做了信概念比较研究从儒家和柏拉图的角度看的英文主题演讲李记芬讲师主持了会议讨论并担任现场翻译

    Hutton从中国哲学语境中信的概念反观古希腊哲学分析柏拉图讲信是在怎样的背景之下开展的他的主要观点是从政府治理的角度看儒家比较关心一统天下所以统治者如何去赢得被统治者的信任trust?#20445;?#22312;国家治理的过?#35752;?#38750;常重要通过民众对统治者建立信任以?#24605;?#21457;他们的信仰

    而在柏拉图看来对于陌生人需要用正义justice?#20445;?#32780;不是信任?#20445;?#22312;国家治理层面也是如此中国社会科学院刘悦笛研究员就儒家和柏拉图对于信的偏重信如何从家人推及到陌生人信的适用范围等问题与Hutton进行交流

    中国人民大学谢林德教授认为中国古代的思想中存在很多共同的观念?#28909;Hutton提到的天下观从制度层面来看政治治理不能只依靠儒家思想所以这个问题还可以考虑

    荀子研究联盟及荀学研究的新拓展研讨会在京召开

    下半场由王楷副教授主持主要讨论关于Hutton荀子·性恶篇的英文翻译问题Hutton先简要介绍了他从?#36335;?#35793;工作的缘起和目的

    王楷教授认为这是迄今相对最为完?#39057;ġ?#33600;子英文译本李记芬讲师则指出Hutton的翻译对于前人观点做出了很重要的修正针对荀子·性恶开篇人之性恶其善者伪也的翻译问题学者们开展了最为精?#22987;?#28872;的讨论Hutton将伪译为deliberate efforts?#20445;?#37325;视心的思虑作用

    梁涛教授指出伪?#23548;?#19978;有三层含义在性恶篇不同的语境中对于伪的解释也不会完全相同此外针对荀子翻译的其他问题学者们也各抒己见并与Hutton交流

    本次会议集邯郸兰陵安泽多方之力就荀子研究联盟协同创新?#34892;?#36798;成了初步协议未来定会对推动荀子与地方文化产业建设起到积极作用可?#28966;?#22312;当下利在千秋同时介绍了美国荀学研究专家的最新翻译和研究成果促进了学界对于海外荀子研究的认识也使在场的青年学子们扩宽了研究思?#27867;?#23398;术视野

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